如果說世界奇景之一的吳哥奇跡滋潤(rùn)了柬埔寨人的心靈文化，那么作為東南亞第一大淡水湖的洞里薩湖，便是孕育柬埔寨人的“衣食父母”。在洞里薩湖一帶，有許多傍湖而居的水上人家。他們的生活就像湖水一樣，也是“浮動(dòng)”的。

水上的生活

在高棉語中，“洞里”是海，“薩”是淡水，洞里薩湖是東南亞最大的淡水湖。在這里，孩子們的游戲和在陸地上大不相同，他們有的劃著小船，有的干脆就坐在大大的洗衣盆里。洞里薩湖水上人家的生活非常清苦，但他們又非常純樸。這里真正的原生態(tài)旅游和附近的吳哥古跡正吸引著越來越多的游客。

在這里，茫茫水域的“岸”是兩排竹木房子，四壁是空的，更象家庭的水上游戲室。因?yàn)閹缀趺總�(gè)這樣的亭子里都掛著很多吊床——柬埔寨人是如此摯愛吊床上的生活。在水中，放眼望去，一些房子的房頂還有樹木的樹尖似乎就像水草一般；你好象在旅館墻上的照片上看見過，知道在那些樹干不完全被水淹沒的年份，你也可以撐著船去探索水上叢林，不過，如果這一年雨水太多，船只有繞著樹尖走了。

進(jìn)入這個(gè)村莊群落。這里以“越南浮村”聞名，實(shí)際上它有兩部分，一部分越南村（很好辨，婦女都戴著那種尖頂圓帽的），一部分是柬埔寨人村，各說各的語言。船在湖里穿行，小賣部，醫(yī)院，郵局，穿著制服的小孩子正從學(xué)校被放了出來，一戶戶家庭在洗東西，在做飯，在相聚……他們從這里到那里當(dāng)然都是使用船，所以很多船總是水面上來來去去……

一艘艘的水上商店，有賣飲料的、賣蔬果的、賣木柴的，看他們載滿了貨物，劃著船到處做生意，服務(wù)到家的買賣方式，倒也成了洞里薩湖特有的景觀。據(jù)說，在這兒最會(huì)做生意的，幾乎都是越南人。

水上養(yǎng)豬成為風(fēng)景

水上村莊的居民要隨季節(jié)變化經(jīng)常搬家，但洞里薩湖并沒有虧待他們，反而以豐富的魚類作為補(bǔ)償。洞里薩湖的魚多達(dá)幾百種，其中有種筍殼魚細(xì)嫩鮮美、骨刺又少，是國(guó)際市場(chǎng)上的熱銷貨。

除打魚、種水稻這些活計(jì)外，村民們還在湖上用船養(yǎng)豬。排在木屋一邊的豬舍被村民打掃得干干凈凈，沒什么異味。水上養(yǎng)豬已經(jīng)成為洞里薩湖的又一道風(fēng)景。

流動(dòng)的村子

關(guān)于洞里薩湖，有個(gè)古老的傳說，故事是這樣的：相傳在湖底住著一個(gè)七頭蛇神，蛇神的女兒要嫁給印度王子，于是他便大嘴一張，把所有的湖水給吸干，轉(zhuǎn)眼間，變出了一大塊肥沃的土地，成為女兒的嫁妝。

大自然就是他們最好的提醒，日出而作、日落而息；他們個(gè)個(gè)是大地之子，早已融入自然。其中，越南村位于柬埔寨的右邊，因?yàn)殇毓�河的流通，越南人要移民到柬埔寨來，并非難事；再加上水上人家原本就是流動(dòng)戶口，管理不易，久而久之，有一部份就聚集成越南村了。要辨別兩村的人，就看他們頭上戴的帽子，越南人喜歡戴著傳統(tǒng)帽、或是扁平圓帽；很簡(jiǎn)單，一眼就能認(rèn)出來了。

一個(gè)村莊 兩種語言

洞里薩湖占據(jù)柬埔寨的中心地帶。洞里薩湖的大小沒人能說準(zhǔn)，要靠老天爺來決定。旱季時(shí)，洞里薩湖的面積只有三百平方公里，但每逢雨季，湖面面積卻超過一萬平方公里。懸殊的變化，使旱季時(shí)露出的湖泥成為播種早稻的良田。雨季時(shí)候，藏匿昆蟲及微生物的雜草沉入湖底，又成了魚類的天然飼料。

由于盛產(chǎn)魚類，這里聚集著許多靠湖為生的人家，他們組成了獨(dú)特的水上村莊。不過，村莊只是一個(gè)叫法，并沒有行政上的約束。這是因?yàn)榇遄永飼r(shí)常有船家加入或離開，來去自由。

洞里薩湖的居民用柬埔寨特有的木材，在水上搭起鱗次櫛比的高腳屋。有些木屋被架在編好的竹筏上。當(dāng)雨季湖水上漲、湖面擴(kuò)張時(shí)，一些建在大筏子上的高腳屋就在拖船的拖動(dòng)下，向上游行進(jìn)，尋找一個(gè)水更淺、靠陸地的位置安家。

水上村莊里有不少越南僑民。據(jù)說他們是上世紀(jì)八十年代移居過來的。雖然生活在同一水上村莊，但他們與柬埔寨人之間很好區(qū)分：越南婦女一般戴尖頂圓帽，另外春節(jié)期間門前會(huì)貼鮮紅的春聯(lián)。而典型的柬埔寨式標(biāo)志則是門口一側(cè)立著的那尊高高的神龕。日常生活中，這兩撥居民各說各的語言。