對中國游客來說，濟州島是個具有親和力的旅游目的地。濟州島與中國在歷史上就有聯系。秦始皇派徐巿東渡瀛洲尋神藥以求長生不老的故事，在中日韓三國廣為流傳，或許徐巿東渡的次數已無法考證，但很多學者認為，徐巿的航海路線經過濟州島，韓國人認為瀛洲就是濟州島。濟州島南端的正房瀑布，海濱石崖上刻有“西過此”的漢字，傳說就是徐巿東渡留下的遺跡。遺憾的是，如今，字跡被污水腐蝕，已經無法辨認。

濟州島是個神奇的所在，擁有數項“韓國之最”。濟州島是韓國最大的島，島上海拔1950米的漢拿山是韓國最高的山，它與島上的城山日出峰、萬丈庫一起被列入世界自然遺產。濟州島本屬韓國的“道”級行政單位，相當于中國的省。旅游服務業是濟州道重要的產業，2006年7月1日，韓國政府為給濟州島自由發展旅游產業的空間，將濟州道更名為“濟州特別自治道”，濟州道成為韓國惟一一個特別自治道，享有除國防、外交之外的高度自治權。

濟州島第二大城市西歸浦的得名，也源自徐巿自此地向西回歸中國的歷史傳說。現在的濟州島建有徐巿紀念館，向世界各地的游客講述那段傳說。西歸浦市有一處中文旅游區，那里有中文書寫的游覽提示，游客還能直接使用漢語同當地人交流。我到那里訪問時，驚奇地發現，路上遇到的中學生們都用中文與中國客人熱情地打招呼。

濟州島被大海環繞的自然環境，使當地保留了獨有的民俗和地域文化，最著名的當屬“三多、三無”。

三多，即“石多、風多、女人多”。

濟州島是漢拿山火山噴發形成的島嶼，火山石遍布全島，地勢低緩和海洋氣候使濟州島四季多風。“三多”的前兩項純屬對自然狀況的描述，而“女人多”這一特征則是與濟州島人的生產、生活方式緊密相關的。

除了山地獵戶和部分以農業為生的居民外，許多濟州島人靠海上捕魚、航運為生。在航海技術不發達的時代，出航保障措施較差，加上濟州島多風，許多男子葬身大海。因此，女性人口多于男性。濟州島望夫石的傳說，講述的就是老婆婆望著死去丈夫的凄涼。男性數量少，濟州島上的女人便承擔起生產勞動的重任。時至今日，漁女下海勞作依然是濟州島獨特的風景。

“三無”——無小偷、無乞丐、無大門，反映了濟州島的民俗生活。

濟州島自古環境封閉，生產力水平較低，社會財富差距很小。古時，濟州島是流放之地，在這里生活的特殊人群有著堅韌的意志，無人行乞。既然財富不多，也就沒有必要安裝院門，3根圓木便是院落出入口的標志。

傳統的濟州島民居，院子出入口兩側各有一個石柱，石柱上有若干洞，可以和3根圓木搭配使用。這3根圓木的使用頗有講究：石柱上插一根圓木，表示主人外出，馬上就回來；兩根圓木把門，說明主人外出勞作，需要一定時間才能回家；插上3根圓木，則是告訴來訪的客人，主人出遠門了，很久之后才回來。

今天的濟州島，傳統民居少了，游客如果想看濟州島老村落的樣子，最好去參觀濟州島民俗村博物館，那里展示了民居、官宅、市場、作坊等各類傳統建筑。走在其中，便可體會到海島田園的那番寧靜。