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　　蘇州穹窿山號(hào)稱(chēng)“孫武隱居著書(shū)地吳中第一名山，乾隆六次登臨處江南無(wú)雙福地”，想必多是溢美之詞，不然此景，何以一直湮沒(méi)無(wú)聞？

　　初登穹窿山頂，并不興奮。但走向二茅峰與大茅峰包圍的山谷中間的孫武苑（當(dāng)?shù)孛麊尽懊┡顗]”）時(shí)，一路往下，漸入佳境。

進(jìn)入遮天蔽日的竹林，綠色，綠色，滿眼的綠色！與外面的草黃枝枯相對(duì)應(yīng)，該是怎樣的讓人欣喜啊！真是峰頂岙谷兩重天。修竹幽篁，細(xì)長(zhǎng)高聳，頂端沙沙之聲不絕，當(dāng)是勁風(fēng)吹動(dòng)的痕跡。

　　接近塢底，參天的毛竹，根根粗壯直立而起、穩(wěn)實(shí)強(qiáng)勁、挺拔雄偉。這是英俊雄豪的大丈夫。那么，剛才見(jiàn)到的的篁竹，或呈瘦小，或現(xiàn)羸弱，其中飽經(jīng)滄桑的老者，蒼而節(jié)勁、老而彌堅(jiān)。至于根淺竿直、色嫩皮青的，就是那些蓬勃向上的青春年少了。

　　離孫武苑數(shù)十步之遙，就是朱買(mǎi)臣讀書(shū)臺(tái)。朱買(mǎi)臣，西漢名臣，原為穹窿山中一介樵夫，他當(dāng)年藏書(shū)山中、負(fù)薪苦讀的精神，實(shí)在是令人贊嘆。讀書(shū)臺(tái)不大，一塊略顯平整的石頭而已，該是最因陋就簡(jiǎn)的讀書(shū)之處了。

　　站在朱公祠往下看去，但見(jiàn)竹籬茅舍，蓬門(mén)蓽戶(hù)，回廊幽徑，想必就是孫武子隱居著書(shū)之地了。這是穹窿景區(qū)的主要景點(diǎn)。我們慢慢拾級(jí)而下，沿著回廊走進(jìn)一片平整的院落。在翠浮三疊閣、兵圣堂、博弈亭、碑廊、草廬等遺跡中，揣摩著幽幽古意，看那些對(duì)聯(lián)上的：“高山藏俊艾、大澤隱魚(yú)龍”，“得山水清氣、極天地大觀”等清詞麗句，皆是以形勝入聯(lián)。也可以看出茅蓬塢的確是適合苦學(xué)苦參悟禪悟道的。孫武就是在這里悟出了一個(gè)“兵”字，從此，有了“兵法十三篇”，有了“吳國(guó)爭(zhēng)霸”，有了世界軍事史上最輝煌的一頁(yè)。

　　王國(guó)維說(shuō)，讀書(shū)治學(xué)有三重境界：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；三是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。且循序漸進(jìn)，急躁不得。這里竹林深深，泉水陣陣，遠(yuǎn)離浮華塵世，利于洗凈心中俗念，喜歡清靜的人自然會(huì)心無(wú)旁騖一心潛修了。

　　“山不在高，有仙則名”。按理，穹窿山應(yīng)該名滿天下才對(duì)。吳中勝山勝水，搶盡風(fēng)頭，唯有穹窿，竟一直乏人問(wèn)津。我在山下買(mǎi)了一本《蘇州穹窿山》，得知這里原是人文淵藪古跡眾多。在這里，赤松子得道成仙，伍子胥演兵布陣，孫武子著書(shū)論兵，朱買(mǎi)臣藏書(shū)，韓蘄王玩月，姚廣孝衍退，乾隆帝望湖，李根源隱居，章太炎訪友……穹窿，實(shí)在是值得細(xì)細(xì)品味的文化之山�？上�，穹窿山一直避開(kāi)了人們的視野，成為了寂寞的所在。不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，穹窿山作為古代名士隱居之地，清凈一點(diǎn)也未嘗不好。