美麗的都柳江在黔東南靠近廣西的邊境拐了一個(gè)九十度的大彎兒，在群山中就甩出了一個(gè)小盆地，從江縣城那一片高矮不一的新舊樓房，都擁擠在這塊小盆地里。

　　從小黃村歸來，看一看西邊的太陽還挺高，我就和同乘一輛面包車的大蝦、兔子夫婦商量，決定今夜不住縣城直接去岜沙苗寨。和司機(jī)一說，又加了20元錢，面的就拉著我們?nèi)齻�(gè)人駛過縣城中心的轉(zhuǎn)盤，跨過都柳江大橋，漸漸地一步一步爬上了山高林密的山路。

　　隨著山路的逐漸抬升，樹木也越來越高越來越密。若不是看到眼前那光潔的板油路面，你一定會(huì)以為進(jìn)入了遠(yuǎn)古的宇宙洪荒時(shí)代。

　　七公里的路程，面包車都是在密不透風(fēng)的森林中盤旋的，記不清拐過多少個(gè)山隈，只知道是一個(gè)勁兒地在向上爬。

　　爬上了一處山坳，路邊就出現(xiàn)了房屋，只是這房屋怎么看也不像我們想象中的村寨那樣——面目有些新：有郵局、信用社、小學(xué)校，還有一處新木樓，刻著“滾元亮”的招牌。這一下讓我想起了在西江苗寨臨走時(shí)，苗王唐守成向我推薦的，到岜沙可以找“滾月亮”幫忙聯(lián)系看槍手們表演。原來，“滾月亮”就是“滾元亮”啊。

　　來岜沙的主要目的是為了看據(jù)說是“最后的槍手部落”的表演，所以我們急切地敲著滾元亮的大門，卻是沒有人應(yīng)聲。打聽過后才知道，原來滾元亮也和西江的苗王一樣，也是一個(gè)應(yīng)酬不斷的大忙人。

　　懷著一點(diǎn)失望的我們向前走了走，路邊是岜沙村的小學(xué)校。正趕上學(xué)生們放學(xué)，操場上有一群學(xué)生在玩耍。走近他們一看，讓我們心里一怔，這里的孩子們，特別是男孩子們的后腦勺上都束著一束發(fā)髻，他們互相追逐打鬧，極像古時(shí)候日本人的武士裝束。

　　岜沙的岜字，查字典念（ba，八），而當(dāng)?shù)厝四?pia)。僅這個(gè)字就有一種神秘感。資料上說，岜沙苗族部落位于海拔550米的月亮山上，五個(gè)村寨300多戶共2000多口人，因?yàn)樗麄兩�活在人跡罕至的密林深處，過著幾乎與世隔絕的生活，所以至今仍保留著許多奇特的民族習(xí)慣，甚至與其他苗族的風(fēng)俗都有很大區(qū)別。正是因?yàn)檫@樣，近年來，岜沙就成為背包客的新寵。可是，眼前的情景也太讓人失望了。

　　在小學(xué)校門前，我們向一個(gè)老師模樣的人問道：“這就是岜沙苗寨嗎？”那人一愣，說：“這些房子都是通了公路后新修的，真正的寨子在那邊！”說完，他就用手向公路右邊指了指那些高大的樹木。兔子說：“真人不露面，露面不是真人，鉆林子去吧。”

　　一條小道雖然下過雨，但因?yàn)橛惺�板鋪在上面，走起來還很爽。頭上是幾乎看不到天空的樹冠，腳下是崎嶇的山路，身邊是濃密的竹林。在一簇大芭蕉樹前，我們抬頭一看，下面是一大片黑黑的屋瓦，在綠樹的包圍中十分安寧，就這樣靜悄悄地呈現(xiàn)在眼前，讓人覺得真的走進(jìn)了一處與世隔絕的古村落。

　　下了幾滴雨天有些冷，兔子加穿了一件灰色上衣打起了傘，背著紅色背包，一個(gè)人蹦蹦跳跳地自顧向寨子中走去，襯著路兩邊蒼老的吊腳樓和濃綠的竹林，外加一點(diǎn)背包的紅色分外顯眼，我和大蝦就在后面欣賞著她的背影，憑空就有一種空靈脫世的感覺。突然覺得，現(xiàn)代和原始也是可以這樣融合的。

　　村中靜靜的，看不到一個(gè)人，只有層層疊疊的木樓從山坡上向坡下?lián)頂D著。路邊時(shí)不時(shí)出現(xiàn)高高的像梯子一樣的大木架子，不知是作什么樣用的。正當(dāng)我和大蝦猜測著的時(shí)候，兔子突然神色慌張地跑了回來，上氣不接下氣地對我說：“大哥，不好了！前面有個(gè)人，身上帶著刀，面相好兇，可嚇人啦！”

　　“看樣子，‘膽小如鼠’的成語應(yīng)該改成‘膽小如兔’了，”我調(diào)侃著說：“別害怕，旅游區(qū)是沒有壞人的。來，讓我倆走在前面。”于是，我和大蝦就雄糾糾氣昂昂地在前面走，兔子則在離我們幾步遠(yuǎn)的后面跟著，還一個(gè)勁地抬頭向前面看，生怕有壞人一下子鉆出來。

　　轉(zhuǎn)眼來到一座木樓下，一根粗大的吊腳樓的木柱子后面，果然站著一個(gè)人，我仔細(xì)一看，是一個(gè)苗族老漢。只見他身材矮小，短衣短褲，袖口和褲角還很肥大。腦袋后面束著一綹頭發(fā)，四周的頭發(fā)則披散著。在他的腰間還別著一把長長的腰刀，面目不能說是丑陋，而用兇狠來形容更確切些。猛地一看，極像日本古時(shí)候的武士或近代的浪人。那一刻，我的腦海里突然想起一個(gè)在中國流傳很久的傳說——日本人是中國種。看到眼前的一幕，讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺——日本人大概是中國岜沙苗族人的后裔吧？難道傳說中的秦始皇讓徐福帶到東海島上的五百童男五百童女，都是選自大山深處的苗疆嗎？

　　我和大蝦來到那老漢跟前向他招招手，那老漢就站到樓柱子前咧開嘴向我們笑了笑，并且還彎了一下腰，以示友好。我回頭看一下兔子，她還在離我們十來步遠(yuǎn)的地方呢。大蝦沒好氣地說：“瞧你這出息，快過來吧，這位老大爺和善著呢。”兔子這才將信將疑地走過來，不過，還是警惕地站在了我們的身后。

　　我好奇地問這位老人為什么村里人這么少。他說：“正是種稻谷的時(shí)節(jié)，都在田里忙呢。”原來，岜沙寨子四周都是高山，梯田也都在高山上，而且距村子都很遠(yuǎn)。這里沒有農(nóng)機(jī)，沒有車，幾乎所有的莊稼都是水牛加人工種植的。收獲也都靠人背牛駝。于是我就想，生活在這里的人們也太辛苦了吧。他們，是從哪一代起住進(jìn)大山里的呢？

　　大蝦指著路邊不遠(yuǎn)處一個(gè)足有十幾米高的大木架子問：“大叔，那大木架子，是你們練武用的吧？”

　　那老人一聽，不禁又咧開大嘴笑了起來，稍微有些突出的嘴和牙齒，與北京周口店人的面相有些相似，但卻透出一種單純質(zhì)樸和友善來。

　　“那呀，是曬苞谷和稻谷用的，還沒到收割，就都閑著了。”老頭笑著說，像是在嘲笑我們的無知。

　　在大木架子下我們觀看了一會(huì)兒，因?yàn)椴皇鞘斋@的季節(jié)，它就這樣閑閑地立在那里，向游人昭示著寨子的原始與古老。再往前走，我們在一座吊腳樓下看到一頭大肥豬，這家伙被圈養(yǎng)在一個(gè)四四方的木欄里，文文靜靜地呆著。本來，只一躍它就可以跑出來，可它卻老老實(shí)實(shí)地呆在里面，過著閑適而自得的生活。在一處破舊的木樓后面，我們還看到一個(gè)苗家女人正在仔細(xì)地梳洗著自己的頭發(fā)，看來不管是在什么樣的條件下，愛美之心人皆有之。那女人見我們都好奇地看著她，她也用好奇的目光看著我們，目光中好像說：“難道這有什么稀奇嗎？”

　　終于在路邊的一個(gè)高處，我們像偷窺的特務(wù)一樣，透過窗子看到吊腳樓二樓上的內(nèi)容：簡陋而粗糙的木床、木凳子、木桌子，還有幾樣瓷餐具及塑料盆子等。在墻壁上，掛著臘肉的旁邊，居然還掛著一桿槍。不過仔細(xì)看那槍的模樣，我知道，它只是一種打獵用的火藥槍罷了。

　　據(jù)介紹，岜沙苗族人是政府唯一允許的黔東南地區(qū)帶槍的少數(shù)民族。這緣于他們生活在高山深處，祖祖輩輩靠打獵為生。只是近年來，獵物越來越少，不得不靠開墾山田來維持生計(jì)，于是，獵槍大多退出了歷史舞臺(tái)，如今，只能作為一種文化留在這大山深處。

　　但是，不知從哪年開始，第一伙來岜沙的游人驚奇于他們的獵槍，從而把這個(gè)村寨稱為“中國最后的槍手部落”。岜沙人就順?biāo)�推舟，為游人們表演起他們的各種持槍動(dòng)作。滾元亮，這個(gè)苗寨中的鬼師，就是靠組織槍手們表演收取游客的錢才發(fā)家、才出名的。

　　我凝視著那暗黃色的已經(jīng)磨得有些光禿了的槍身，還有槍身旁那串臘肉，不禁勾勒出了岜沙苗寨人狩獵生活的過去：人們?yōu)榱嗽诖笊缴仙�存，只能冒著生命危險(xiǎn)，背著獵槍在山林中鉆來鉆去尋找獵物。打到獵物時(shí)，就可以飽餐一頓；沒有收獲時(shí)，就要餓著肚子。獵物多了，為了不致發(fā)霉變壞，于是，他們發(fā)明了臘肉……。任何民族，經(jīng)歷了苦難、屈辱后，都有一種強(qiáng)烈的生存欲望支撐著，并頑強(qiáng)地活下去，這恐怕在岜沙苗寨人身上體現(xiàn)得更加充分。

　　苗寨人為什么選擇了大山深處的艱苦生活？追溯起來，恐怕要從蚩尢說起。早就知道，苗族人一直把蚩尢視為祖先。這樣想來，在五千年前，與黃帝爭奪中原的大戰(zhàn)中，蚩尢的部落失敗后逃到西南的深山里，久而久之就被人稱為“西南夷”了。這以后的歷朝歷代，中原的正統(tǒng)王朝都把“夷”視為另類，不許他們?nèi)局钢性�。特別是到了明清時(shí)期，還把苗人生活的區(qū)域劃出來稱為“苗疆”，并且修上城墻隔絕起來，防止他們騷擾中原。這城墻，留到今天的有湖南鳳凰到貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)的幾段殘存，現(xiàn)在已經(jīng)被人們稱為“南方長城”或“邊城”了。

　　就這樣，岜沙人世世代代守護(hù)著這片大山，并與大山結(jié)為一體。他們愛山愛樹，愛這里的一切。即使生活再貧因，他們也不濫伐一棵樹。據(jù)說，自1965年321國道在這里通車后，路過的車輛從未敢在岜沙拉過一根木材！絕無僅有的一次砍樹是1976年，那是毛澤東逝世修建紀(jì)念堂，他們懷著對毛主席的景仰，伐掉了一根1.2米的香樟樹送給北京。樟樹出村時(shí)，全寨男女老少都跑到公路兩邊夾道目送。今天，在伐樹的原址上，岜沙人建了一座八角亭，題曰：紀(jì)念毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭。為毛主席獻(xiàn)出一棵大樹，成了岜沙人莫大的驕傲。從這一點(diǎn)看，岜沙人深深地感謝毛澤東和他所領(lǐng)導(dǎo)的黨和軍隊(duì)，終于結(jié)束了大約從黃帝時(shí)起到民國時(shí)止的，一直受到歧視的歷史——紅軍的將領(lǐng)有苗族人、國家各級領(lǐng)導(dǎo)人中有苗族人、歌星影星有苗家人、苗族人可以到中國的任何地方去生活、南方長城成了文物……
　　再回到公路邊上時(shí)，只見滾元亮家門前聚集了一伙人，原來，他們都是打聽有沒有槍手表演的。據(jù)人們說，請一伙人表演，要花600元錢呢。所以，幾個(gè)人一伙的小旅行團(tuán)，是請不起槍手表演的，只能靠大旅游團(tuán)來了才可以借光看到。

　　聽到這些，我心里竟然有一種反感產(chǎn)生出來——分明是作秀，何苦非要看呢。不過既然來了，趕上了就看一看，看不到也沒有什么后悔和遺憾。

　　正在我感慨萬千的時(shí)候，四五個(gè)廣東人簇?fù)碇�一個(gè)瘦小的苗族男人走了過來，有人說，那就是滾元亮。只見滾元亮的衣服打扮與我們在寨子里看到的那老漢一樣，在他的身后，還跟著一位苗族少年。他們一伙人來到公路邊上，要進(jìn)行的是遞頭禮表演。

　　原來，岜沙苗寨有一個(gè)習(xí)俗，男孩子十歲左右要舉行一次成人禮，到時(shí)候請來鬼師用鐮刀為其剃頭。剃成的頭型是頭上只留一部分頭發(fā)，四周的則全遞光。留的那綹頭發(fā)束起來，稱為“戶棍”，標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立時(shí)代。

　　只見那男孩子蹲在地上，滾元亮則操起鐮刀，在男孩子頭上就剃了起來。那鐮刀相當(dāng)鋒利，刀走處，頭發(fā)就紛紛落下。于是，旅游的人們就紛紛拿起了相機(jī)拍照。我則認(rèn)真打量著滾元亮的打扮和動(dòng)作，只見他腰的右面別著一部手機(jī)，左面別著一把腰刀，臉色凝重，一絲不茍地工作著。于是我想，如果讓他當(dāng)一名演員，一點(diǎn)也不比現(xiàn)在當(dāng)紅的任何演員遜色，困為他太容易進(jìn)入角色啦！

　　整個(gè)剃頭表演大約有二十分鐘左右，然后人們就涌上去和滾元亮及那個(gè)小孩子合影，然后就向觀看的游客們收錢，一切都來得那么自然，那么“合情合理”……

　　告別岜沙時(shí)天色暗了下來，我望著漸漸朦朧的高山密林，也許在那更遙遠(yuǎn)的，公路無法到達(dá)的地方，或游人無法進(jìn)去的深處，可以看到更加原始狀態(tài)下的苗寨人生活吧。隨著汽車輪子的加快，我的思緒也飛快地運(yùn)轉(zhuǎn)起來。世界在變，一切都在變，這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的。難道誰可以阻擋住人類向著更文明、更進(jìn)步、更發(fā)達(dá)的方向發(fā)展嗎？只是這發(fā)展來得太世俗了點(diǎn)，讓人心里總有一種不痛快的感覺。


作者：山水不系舟