黔江旅游介紹
旅游景點(diǎn):1.神龜峽:神龜峽是阿蓬江峽谷景觀中最為優(yōu)越的河段，從黔江兩河鎮(zhèn)至酉陽(yáng)大河口，全長(zhǎng)38.9公里。峽口緊鄰國(guó)道319線，距黔江城44公里。
神龜峽因峽口兩山酷似雌雄雙龜對(duì)臥而得名。相傳在很久以前，玉皇大帝特派神仙呂洞賓從中原到南洋一路安置民寨。呂洞賓騎著神龜，帶領(lǐng)水陸兵馬浩浩蕩蕩地出發(fā)了。到了這里的塘角灣，他被眼前的美景所吸引的同時(shí)又被當(dāng)?shù)匕傩盏呢毨鸷常闩勺约旱男母埂鄞贫斄粝聛?lái)查訪民情，造福黎民百姓。這對(duì)神龜也不負(fù)重托，把塘角灣一帶治理得太太平平，興旺發(fā)達(dá)。如今它們功成名就，安詳?shù)靥稍谶@里頤養(yǎng)天年。
1998年之前由于峽谷兩岸為高山絕壁，河道灘險(xiǎn)水急，水位落差近百米，無(wú)人能夠進(jìn)入峽谷內(nèi)，因此現(xiàn)在全程一山一水、一草一木無(wú)不呈現(xiàn)原始風(fēng)貌。1998年下游大河口電站竣工后，高峽出平湖，尾水位直抵兩河，庫(kù)區(qū)通航后方有人跡進(jìn)入。正是勘測(cè)壩址的水利專家冒著生命危險(xiǎn)首次走進(jìn)神龜峽，才意外地發(fā)現(xiàn)了這個(gè)與世隔絕的世處桃源。也正因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)得太晚，才使其生態(tài)免遭破壞，保存了國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的原始峽谷風(fēng)光。
神龜峽河道斗折蛇行，呈連環(huán)的“Ｓ”形走向，幾乎沒(méi)有一段平直的河道。全程27道彎，28個(gè)門（當(dāng)?shù)貙?duì)“一線天”的稱呼），其彎道之多，實(shí)屬峽谷罕見(jiàn)。詩(shī)人嘆曰：“船到崖前疑無(wú)路，調(diào)轉(zhuǎn)船頭又一彎。”可謂是神龜峽真實(shí)的寫照。
在懸崖峭壁上，到處是懸垂的石鐘乳，有的在半山腰，有的在水面上，千姿百態(tài)，奇形怪狀。比較典型的有雄獅觀潮、猿人喂奶、牛肝馬肺、靈芝衛(wèi)士、靈芝園、象鼻吸水、猴子撈月亮、龍爪、仙人田等獨(dú)特景觀。
神龜峽有很多神奇的地方。其一是蛇盤溪的蛙叫：如果有很多蛤蟆聚在這里此起彼伏怪叫，則預(yù)示著世間有重大事件發(fā)生。據(jù)說(shuō)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”、“唐山地震”、“82年大洪水”等幾次劫難都曾有很多蛤蟆在這里怪叫不斷。其二是“雄獅觀潮”：這頭獅子是很顯靈的，如果全身毛色蜷曲零亂則必有戰(zhàn)爭(zhēng)或洪澇災(zāi)害發(fā)生；如果毛色比較規(guī)則，則昭示著風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。其三是是“黃蓮蜜”：以前兩岸的黃蓮很多，上游左邊因此得名黃蓮村。上面有一位養(yǎng)蜂人發(fā)現(xiàn)每隔五年，他們的蜂桶中便有一列深綠黃色、味道特別苦的蜂蜜。最初別人都不喜歡吃這種蜂蜜，后來(lái)遇災(zāi)荒沒(méi)飯吃，養(yǎng)蜂人只好把這種蜂蜜也拿來(lái)兌水喝，沒(méi)想到全家人越吃身體越棒，精神越旺，順利地度過(guò)了饑荒年，養(yǎng)蜂人決定把這種蜂蜜弄個(gè)水落石出，于是日夜跟蹤蜜蜂，終于發(fā)現(xiàn)這蜂蜜是采自峽中千年黃蓮花釀制而成。這種黃蓮要生長(zhǎng)很多年才開花，并且?guī)啄瓴砰_一次，花期只有幾天，可見(jiàn)黃蓮蜜是多么珍貴。
神龜峽庫(kù)區(qū)水深最深達(dá)85米，雖然降低了峽谷相對(duì)高差，但增添了水的韻色。除洪水暴發(fā)期峽谷上游水會(huì)變渾濁而外，其余時(shí)間河水都是碧綠如玉，造就了神龜峽與眾不同的碧潭幽峽風(fēng)光。優(yōu)越的水質(zhì)養(yǎng)育了神龜峽上佳的魚類，這里的魚類品種多達(dá)幾十種，煮出來(lái)自然清香，不含泥腥味。著名的有鱖魚（俗稱母豬殼）、黃臘丁、鰱魚、團(tuán)魚等，還有珍稀的大鯢。
神龜峽的兩岸不象其它峽谷呈開敞的“Ｖ”形，而是直上直下的“Ｈ”形嶂谷，形成天門、人門、豬圈門等奇特景觀，欲觀谷頂，必須脫帽仰視。巖壁形態(tài)不一，千層巖、劇烈扭曲的褶皺巖、蜂窩巖……殘巖林立，峭壁如畫。山峰輪廓構(gòu)成神龜峽兩條飛舞的曲線，阿蓬坐佛、三郎峰、彩虹山、猿人泰山、仙人橋墩、薄刀嶺等景觀鑲嵌其間，盡顯自然的鬼斧神工。
三郎峰有一個(gè)哀惋的傳說(shuō)：古時(shí)在右邊統(tǒng)口村住著楊氏家族，在左邊黃蓮村住著朱氏家族。朱楊兩家的勢(shì)力都很大，都想稱霸神龜峽，雖然兩家進(jìn)行了無(wú)數(shù)次較量，但由于勢(shì)力相當(dāng)，難分高下，只好以河心為界劃分各自的勢(shì)力范圍。朱楊兩家各有十二個(gè)子女，其中朱家寨主的三個(gè)女兒與楊寨主年輕的三個(gè)兒子在河里洗衣挑水時(shí)吹木葉、互對(duì)情歌，最后私定終身，并偷吃了禁果。正當(dāng)三對(duì)兒女愛(ài)得如火如荼的時(shí)候，朱寨主知道了此事，他沒(méi)想到三個(gè)女兒愛(ài)上了仇家的小伙，而且干出了傷風(fēng)敗俗的事情，于是把三個(gè)女兒軟禁在屋里，逼迫她們答應(yīng)離開楊家三兄弟，但三個(gè)姑娘死也不答應(yīng)，朱寨主便一不做二不休，派家丁把三個(gè)姑娘投入江中。聞迅趕來(lái)的楊家三兄弟想救起三姐妹，但來(lái)晚了一步，三姊妹已被綁上巨石沉入了江中。楊氏兄弟心痛至極，一怒之下，操起船槳，把山劈成兩半，山石四濺，形成了滿山遍野的霸竹林。而三兄弟也化為了“三郎峰”，癡情地在江邊守候著他們的戀人。本來(lái)河中也有三根似人頭的石柱疊躺在這里，她們是朱家三姐妹靜靜地向上凝視“三郎峰”，當(dāng)?shù)厝朔Q為“三妹陪夫”。可惜這一景觀被水淹沒(méi)了，但他們的愛(ài)情故事卻永遠(yuǎn)感動(dòng)著我們。
神龜峽兩岸茂林修竹，植物呈典型的群落分布，慈竹、霸竹、陽(yáng)傘竹等十多種竹子鋪天蓋地從山頂象簾子般掛下來(lái)，形成獨(dú)特的竹簾畫廊，成為神龜峽的另一特色。而各種雜樹頑強(qiáng)地生長(zhǎng)在幾乎沒(méi)有泥土沒(méi)有水源的絕壁之上，抗風(fēng)抵旱，其質(zhì)彌堅(jiān)。四季常青的竹子加上其它常綠的植被，使神龜峽終年青翠，四季可游，不受季節(jié)影響。神龜峽有珍稀的國(guó)家二級(jí)保護(hù)樹種——中華蚊母。這是我國(guó)群體數(shù)量日漸稀少的瀕危植物，主要分布在長(zhǎng)江三峽、烏江、阿蓬江上。而它的生長(zhǎng)習(xí)性也很獨(dú)特，呈線性生長(zhǎng)在水面線以上兩岸，神龜峽僅有上游十公里有此植物。中華蚊母根系發(fā)達(dá)，植株向四周伸展，極具觀賞價(jià)值。隨著三峽工程將長(zhǎng)江三峽的中華蚊母全部淹沒(méi)，烏江上竊挖中華蚊母做盆景的不法商人增多，切實(shí)保護(hù)神龜峽的中華蚊母迫在眉睫。
在山水之間，不時(shí)有瀑布從山腰傾瀉上來(lái)，蛇盤溪瀑布、水簾洞加上其它一些未名瀑布以及季節(jié)性瀑布，為靜謐的峽谷平添了一股生氣，為碧綠的環(huán)境點(diǎn)綴了一絲亮色。這些瀑布形態(tài)不一，有的象真正的一匹布簾，有的似珍珠般從巖壁上飄灑下來(lái)，有的如一條長(zhǎng)練纏繞在山間……
神龜峽林叢中遍布珍禽異獸，野生動(dòng)物不時(shí)出沒(méi)，尤其是猴群較多。由于還沒(méi)有向猴子投放過(guò)飼料，因此猴子大多怕生，稍有聲響就遁入密林深處，所以要看到猴子需要一定運(yùn)氣。其次是春夏季節(jié)，成千上萬(wàn)的燕子聚居在神龜峽天門附近的燕子千洞穴里面。黑壓壓的燕群在天門上空飛舞盤旋，追逐捕食，呢喃不斷，成為神龜峽的一大奇觀。如此眾多的燕子為何每年都選中這里擇穴居住，成了神龜峽的一大不解之謎。
另一個(gè)不解之謎則是“野人洞”：神龜峽洞穴密布，其中有四個(gè)絕壁上的洞穴在洞口都有兩根枯木支成“Ｔ”型，且地勢(shì)險(xiǎn)要，人莫能至，令人稱奇。當(dāng)?shù)厝朔Q為“野人洞”，認(rèn)為可能曾經(jīng)是野人居住的地方。游客則猜測(cè)它可能是巴人祖先的崖葬，究竟是什么原因在洞口規(guī)則地布上兩根枯木，迄今無(wú)人能解。
神龜峽旅程的終點(diǎn)在大河口水電站，裝機(jī)容量7.5萬(wàn)千瓦的大河口電站至今仍是渝東南最大的水電站。站在壩上看江水出閘，奔瀉而下，響徹山谷，雷霆萬(wàn)鈞的震撼讓人從山水中的陶醉中醒來(lái)，頓生萬(wàn)丈豪情。
融古、深、長(zhǎng)、曲、幽、險(xiǎn)、神、奇、山、水、石、竹、林于一體的神龜峽象一幅徐徐展開的畫卷，別開生面的自然景觀讓人目不暇接，盡顯詩(shī)情畫意，是舞文的書齋、揮毫的畫卷、科考的溫床。
細(xì)沙河發(fā)源于渝鄂交界的灰千梁原始森林，于神龜峽峽口的兩河鎮(zhèn)匯入阿蓬江。流域內(nèi)植被繁茂，生態(tài)完整。細(xì)沙河河水涓秀，清澈見(jiàn)底，盛產(chǎn)大鯢等珍稀魚類。兩河鎮(zhèn)以上10公里的河中間有黔江迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一處溫泉——楊家灣溫泉，水溫高達(dá)40℃以上。而這10公里的河段有十二險(xiǎn)灘，是漂流的絕佳場(chǎng)所。
兩河鎮(zhèn)附近還有潛龍洞、太平洞以及古代軍事防御遺址——固北關(guān)長(zhǎng)城遺址。神龜峽右岸的山巒之上，有高山平壩麒麟蓋的萬(wàn)畝草場(chǎng)，共同組合成秀美的神龜峽——細(xì)沙河風(fēng)景區(qū)。
2. 小南海:“中國(guó)唯一、世界罕見(jiàn)。”一群的中外地震專家站在小南海地震遺址區(qū)，面對(duì)眼前保存如此完整、規(guī)模如此宏大的地震遺址，由衷地發(fā)出這樣的感慨小南海風(fēng)景區(qū)地處渝鄂交界地，距黔江城28公里。先后獲得了“國(guó)家級(jí)地震遺址保護(hù)區(qū)”、“全國(guó)防震減災(zāi)科普宣傳教育基地”、“國(guó)家地質(zhì)公園”、“國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)”、“中國(guó)最佳旅游景區(qū)”等多個(gè)國(guó)家級(jí)品牌，2000年被評(píng)為“重慶市十佳旅游景區(qū)”。
小南海地震發(fā)生于清咸豐六年（公元1856年農(nóng)歷5月初8，陽(yáng)歷6月10日），初步確定震級(jí)為6.25級(jí)，裂度為8度。由于小南海地處渝東鄂西褶皺帶內(nèi)，以震旦系變質(zhì)巖為基底，最近的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為大面積的隆起抬升。其地震的發(fā)生與本地基底斷裂有關(guān)。此次地震造成轎頂山大垮巖滑崩，小垮巖坍塌，壓死居民幾十家千余人，并形成了兩大地震遺址：其一是地震崩滑體、崩積物形成的一道長(zhǎng)1170米，高67.5米，底部寬1040米的天然大壩。大壩上滾石密布，巨石林立，形態(tài)猙獰，最大的滾石超萬(wàn)噸；二是天然大壩堵塞板夾溪、白鶴溪、白礬溪、清溪溝、肖溪溝等五條溪流形成了長(zhǎng)5公里，最寬處1公里，湖面積2.87平方公里，積雨面積150平方公里的小南海天然湖泊。因地震遺址保存完好，規(guī)模宏大，所以具有極高的科學(xué)考察價(jià)值和旅游價(jià)值。
據(jù)清《黔江縣志》載：“清咸豐六年(公元1856年)五月壬子（1856年6月10日），地大震，后壩鄉(xiāng)山崩。先數(shù)日，日光暗淡，地所蒸郁異常，是日彌甚。辰巳間，忽大聲如雷震，屋宇晃搖，勢(shì)欲傾倒，屋瓦皆飛，池波涌立，民驚號(hào)走出，仆地不能起立。后許家，溪口遂被堵塞。厥后盛夏雨水，溪漲不通，潴為大澤，延袤20余里，適浸寺址，四面汪洋，宛如金礁，澤名小瀛海，土人訛為小南海”。
湖周秀峰環(huán)抱，植被蒼翠，動(dòng)植物資源豐富。有紅色薄皮馬尾松、黃杉、水杉、鐵尖杉、香柏、紫柏香樟、楠木、銀杏、黃檀、白花泡桐等140多種喬木及100多種灌木。有黃猴、大鯢、巨蚌等數(shù)十種動(dòng)物。湖面碧波蕩漾，水源豐富，水質(zhì)良好。有白鰱、花鰱、鯉魚等5 0多種魚類。各種魚類天然純正，濃香可口。
湖中有朝陽(yáng)寺島、老鸛坪島、牛背島等三大島嶼。各個(gè)島上林木蔥郁、空氣清新，環(huán)境幽雅。其中牛背島上建有賓館飯店供游人休憩，并有土家、苗族風(fēng)情表演。水下有羅家祠堂及因多年浸泡形成的“醉漢森林”、水下農(nóng)莊等景觀。
近年來(lái)景區(qū)先后建成了3個(gè)碼頭，以及震紀(jì)苑、電瓶車道、風(fēng)雨廊橋、步游道、觀景臺(tái)、停車場(chǎng)等景區(qū)設(shè)施，極大地方便了游客的觀賞游覽。
從黔江城至小南海風(fēng)景區(qū)為水泥硬化三級(jí)公路，每半小時(shí)有班車往返，車程約40分鐘。景區(qū)現(xiàn)有大小農(nóng)家樂(lè)18家，備有各種土家風(fēng)味特色菜品。還可接待客人住宿，體會(huì)農(nóng)家風(fēng)情。
小南海還染有濃郁的革命色彩。辛亥革命前夕溫朝鐘等曾在小南海朝陽(yáng)寺島上組織發(fā)動(dòng)了轟動(dòng)數(shù)省的“鐵血英雄會(huì)”武裝起義。二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期賀龍率領(lǐng)的紅三軍在小南海打響了入川的第一仗.
3.馮家:中國(guó)工農(nóng)紅軍第三軍政治委員和前委書記萬(wàn)濤同志故居，位于距縣城南十多公里處的馮家鎮(zhèn)，在國(guó)道319線公路西側(cè)，是一座完整的坐北朝南的四合大院。大院四周，圍有磚土結(jié)構(gòu)的高墻。院內(nèi)分為正房、轉(zhuǎn)角、廂房和前廳，中有天井小壩，總建筑面積約1100多平方米，共有房間23間。其中，正房東側(cè)第一間為萬(wàn)濤同志誕生地，西側(cè)正房的一半及西廂房為其堂叔伯住宅。萬(wàn)濤曾在這里生活過(guò)十幾個(gè)春秋，后外出求學(xué)，并投身于革命。故居的后院是一片竹林和果園 ,四季長(zhǎng)綠。故居門前,地勢(shì)平坦,田連阡陌。門口及院內(nèi),原各有一株根深葉茂的大桂花樹,每至仲秋,花開滿樹,濃香襲人,此地也因此而得名桂花樹。
萬(wàn)濤(1904—1932)原名萬(wàn)詩(shī)楷,號(hào)鐵民,化名王德,土家族1904年1月20日出生在黔江馮家壩桂花樹。幼年家境較好,曾先后數(shù)易其師,飽讀詩(shī)書。1923年4月,時(shí)年19歲的萬(wàn)濤,與濯河壩三門灘的冉啟秀結(jié)為夫妻。同年7月,離開家鄉(xiāng)赴渝求學(xué)。在重慶讀書期間,受到革命思想的熏陶,特別是蕭楚女主筆的《新蜀報(bào)》,使其深受革命真理的教育。1924年,二十歲的萬(wàn)濤加入了中國(guó)(我們的黨),從此開始了艱苦卓絕的革命生涯。
1927年,為貫徹中央”八。七”會(huì)議決議,黨中央派萬(wàn)濤任中央巡視員,到湖北省指導(dǎo)農(nóng)運(yùn)\農(nóng)暴工作。1928年1月,鄂西特委在沙市成立,周逸群任書記,萬(wàn)濤為委員,后任副書記兼組織部長(zhǎng)。他與周逸群\段德昌等同志領(lǐng)導(dǎo)鄂西的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),為鞏固鄂西革命根據(jù)地以及湘鄂邊蘇區(qū)的創(chuàng)建和發(fā)展,作出了卓越的貢獻(xiàn)。
1930年初,萬(wàn)濤擔(dān)任紅四軍第二路黨代表,與賀龍\周逸群一起堅(jiān)決抵制李立三的”左”傾錯(cuò)誤路線,使根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展。同年9月,鄂西特委改為湘鄂西特委,萬(wàn)濤為副書記。1931年3月,湘鄂西中央分局\臨時(shí)省委成立,萬(wàn)濤任中央分局軍委委員\臨時(shí)省委常委和省革命軍事委員會(huì)主席團(tuán)委員。同年9月下旬,被任命為紅三軍前委書記和紅三軍政治委員,與賀龍同志并肩戰(zhàn)斗,鞏固和發(fā)展了洪湖蘇區(qū)。
不久,忠實(shí)執(zhí)行王明”左”傾路線的夏曦撤銷了萬(wàn)濤的政委職務(wù),改派到湘鄂西任臨時(shí)省委任宣傳部長(zhǎng)。萬(wàn)濤不計(jì)個(gè)人得失,身處逆境,仍積極工作,與錯(cuò)誤路線進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。1932年秋,由于肅反擴(kuò)大化,萬(wàn)濤同志沒(méi)有犧牲于槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng),卻被錯(cuò)殺于他親手創(chuàng)建的洪湖革命根據(jù)地的荊門地區(qū)監(jiān)利縣周老嘴。其時(shí),年僅僅28歲。1957年12月,國(guó)務(wù)院擬就的<<洪湖革命紀(jì)念碑碑文>>中寫上了萬(wàn)濤的名字。1979年版的<<辭海>>,也列上了”萬(wàn)濤”的條目。萬(wàn)濤烈士的英名,將流芳百世。
4. 武陵山:欲了解武陵仙山必先了解蒼茫的武陵山。
在中國(guó)的版圖上，有一座綿延了渝、鄂、湘、黔4省(市)、面積約10萬(wàn)平方公里的大山脈，那就是巍巍武陵山。武陵山是褶皺山，長(zhǎng)度420公里，一般海拔高度1000米以上，最高峰為貴州的鳳凰山，海拔2570米。山脈為東西走向，呈巖溶地貌發(fā)育，主峰在貴州的銅仁地區(qū)，梵凈山。武陵山脈覆蓋的地區(qū)稱武陵山區(qū)，現(xiàn)在也習(xí)慣稱武陵山片區(qū)。
這些地區(qū)主要包括：重慶市的黔江區(qū)，酉陽(yáng)，秀山，彭水，石柱；湖北省的恩施州，所轄恩施、利川、建始、巴東、宣恩、咸豐、來(lái)鳳、鶴峰八個(gè)縣市和紅廟開發(fā)區(qū)；湖南省的湘西州，所轄縣市為：吉首市、瀘溪縣、鳳凰縣、花垣縣、保靖縣、古丈縣、永順縣、龍山縣；湖南省張家界市，轄永定、武陵源兩區(qū)和慈利、桑植兩縣；貴州的銅仁地區(qū)，轄銅仁市、萬(wàn)山特區(qū)、玉屏侗族自治縣、松桃苗族自治縣、印江土家族自治縣、沿河土家族自治縣、思南縣、江口縣、石阡縣、德江縣等。
關(guān)于“武陵山”名稱的來(lái)由，大概有三個(gè)方面的原因：從歷史上來(lái)說(shuō)，自漢代起很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，黔江就歸武陵郡管轄；從地理上來(lái)說(shuō)，武陵山風(fēng)景區(qū)位于武陵山脈的中脈。從文學(xué)上說(shuō)，唐代詩(shī)人王維寫過(guò)“居人共住武陵山，還從物外起田園”，文人墨客都將武陵山比作世外桃源。方圓十多平方公里的武陵仙山，由于大自然的鬼斧神工，造就了蔚為壯觀的砂巖大峰林地貌風(fēng)光。有專家到黔江考察之后在技術(shù)性評(píng)價(jià)報(bào)告中寫道：“武陵仙山具有不可否定的自然美，因它擁有壯麗而參差不齊的山峰，郁郁蔥蔥的植被以及清澈的湖泊、溪流，還有美麗無(wú)比的溶洞和陰河。”有人甚至將武陵山的特點(diǎn)概括為五個(gè)方面：一是石峰石柱之形神兼?zhèn)洌瑝邀惼婊茫欢鞘甯叨让芗噙_(dá)百余座，成為真正的“峰林”；三是分布范圍寬廣，連綿成片，蔚為壯觀；四是峰間溝壑縱橫交錯(cuò)，配合峰林構(gòu)成世間罕有的絢麗圖畫；五是林茂水豐，蒼翠連綿，既為砂巖峰林增添秀色，又為保持水土，減少雨水侵蝕破壞提供了良好條件。武陵仙山原本不叫這個(gè)名字。幾千年來(lái)它一直就叫武陵山，可是為何又平白地多出一個(gè)“仙”字來(lái)呢？那是因?yàn)樗袷サ拿录喝淮蛏狭爽F(xiàn)代文明的烙印。
二十一世紀(jì)初，各地興起了冠名搶注，武陵山這個(gè)叫了若干年的名字一下被近在咫尺的涪陵人搶注了，當(dāng)黔江人如夢(mèng)初醒的時(shí)候，這座搬不動(dòng)移不開的武陵山品牌，卻永遠(yuǎn)地被人拿走了。因?yàn)槲淞晟竭^(guò)去曾是香火特旺的佛教圣地，黔江人便給它的前面加了一個(gè)“仙”字。
在武陵仙山深深的腹地，滿眼所見(jiàn)的，是山連著山，山套著山，山銜著山，山抱著山。千山萬(wàn)嶺，峰巒疊障。農(nóng)民們?cè)讵M窄的坡地上種瓜點(diǎn)豆，連一尺見(jiàn)方的泥土都不肯放過(guò)，統(tǒng)統(tǒng)被墾為耕地。山里漢子在那里犁地，三五步便到了頭，半站在懸崖邊，既不能進(jìn)，也不能退，于是，人們只得從泥土里提起沉重的犁轅，使勁兒往后拉，身子后坐，幾乎懸空在山崖外。這里有土家族，苗族，侗族，白族等十多個(gè)少數(shù)民族居住，有著豐富的少數(shù)民族文化和秀麗的風(fēng)景，其中武陵山脈主峰——真武觀,奇峰石怪，為五大佛教圣地之一；烏江畫廊從幾十里個(gè)擦肩而過(guò)；為世界著名的國(guó)家森林公園張家界相鄰而居；古代的南長(zhǎng)城湘西鳳凰出去不遠(yuǎn)；黔江的小南海為世界保存完好著名的地震遺址；恩施的清江河和黔江的阿蓬江、酉水河，為土家族的發(fā)源地。這里山同脈，水同源，樹同根，人同俗，經(jīng)濟(jì)文化長(zhǎng)期落后，不為外人所知，但是這里的民族卻有著悠久的歷史，為共和國(guó)的誕生作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，武陵人已經(jīng)走出“有武陵人捕魚為業(yè)”的桃花源式夢(mèng)想生活的禁錮，他們正在走出大山，在發(fā)生著歷史性的變革，這塊土地正在成為中華大地腹心地帶的一顆倍受關(guān)注的璀璨明珠。
黔江武陵奇峰
出黔江城，沿國(guó)道319線西行30來(lái)公里，這里即至小武陵山。小武陵山在地球上的位置為:東經(jīng)108°35′——108°41′,北緯29°32′——29°36′。山峰綿亙十余公里，山勢(shì)峻峭，奇峰兀立，危崖深峽，云纏霧鎖。看那山山兀立的奇峰，似公孫相扶，似婆媳悄語(yǔ)，或如背負(fù)竹簍者，或如手牽羔羊者，仿佛八仙赴會(huì)，酷似唐僧取經(jīng)……因勢(shì)賦形，莫不畢肖，看得你如癡如醉。再聽(tīng)山民逐一指點(diǎn)奇峰，娓娓講述那貴人山、公母山、雙石礅、八角廟、公公背媳婦諸峰的故事傳說(shuō)、地方掌故，會(huì)聽(tīng)得你神魂顛倒。
小武陵山的主峰海拔1092.3米，有“武陵峰萬(wàn)仞，突兀鎮(zhèn)黔江”之說(shuō)。立峰顛，覽群山，見(jiàn)青山如波，白云如絮，峰云相攜，萬(wàn)千變化。微風(fēng)徐來(lái)，含煙凝碧，奇峰隱約；驟風(fēng)突至，云海翻騰，諸峰匿跡。小武陵山的峰頂原有一真武觀，建于明萬(wàn)歷四十三年(1612年)，廟宇坐落在四塊小平臺(tái)上，每臺(tái)建有一座木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓宇，共百余間。月白風(fēng)清之夜，看孤峰凌霄，瓊閣飛起，疑為仙境。當(dāng)年這里曾是朝山問(wèn)道的圣地，與貴州的梵凈山齊名。清《酉陽(yáng)州志》載：“寺僧恒數(shù)百人，常住半足，向數(shù)年一啟戒壇，遠(yuǎn)近淄流，奔赴不絕，香火之盛，殆甲全州。”惜廟宇幾經(jīng)火焚，現(xiàn)僅存山門一座。山門上的石刻對(duì)聯(lián)仍清晰可識(shí)，聯(lián)曰：“玉筍凌空曾向瓶中靡珠露；山環(huán)皓月好泛缽里現(xiàn)曇花”。與小武陵山主峰相對(duì)的是羽人山。山峰陡削，突兀不齊，終日煙雨蒙蒙，若隱若現(xiàn)。以“武陵霧雨”、“羽人煙鬟”之名，被列入黔江十二景中。
晚清名臣張之洞任四川學(xué)政時(shí)到酉陽(yáng)主考,騎馬沿官道行進(jìn),路宿于此，流連忘返，吟詩(shī)贊曰：“尚愛(ài)此山看不足，每逢佳處輒參禪。”武陵風(fēng)光，可見(jiàn)一斑。
奇特多姿的地貌景觀。武陵山共有石峰數(shù)百座分布在周圍，峰體分布在海拔400～1200米，高度由幾十米至數(shù)百米不等。峰林造型景體完美無(wú)缺，若人、若神、若仙、若禽、若獸、若物，變化萬(wàn)千。為塑造千姿百態(tài)的峰林地貌形態(tài)和幽深峽谷提供了條件。
基于上述因素，加之在區(qū)域新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的間歇抬升、傾斜，流水侵蝕切割、重力作用、物理風(fēng)化作用、生物化學(xué)及根劈等多種外營(yíng)力的作用下，山體則按復(fù)雜的自然演化過(guò)程形成峰林，顯示出高峻、頂平、壁陡等特點(diǎn)。
完整的生態(tài)系統(tǒng) 。武陵仙山位于西部高原亞區(qū)與東部丘陵平原亞區(qū)的邊緣，這里地形復(fù)雜，坡陡溝深，加上氣候溫和，雨量豐富，森林發(fā)育茂盛，給眾多物種的生存和繁衍提供了良好的環(huán)境條件。加之武陵仙山交通不便，人口稀少，受人為干擾較少，從而保存了豐富的生物資源，成為我國(guó)眾多子遺植物和珍稀動(dòng)植物集中分布地區(qū)。據(jù)考證，干百年來(lái)武陵仙山從未發(fā)生過(guò)較大的氣候異常、水土流失、巖體崩塌或森林病蟲害大發(fā)生等現(xiàn)象，證明武陵仙山保持了一個(gè)結(jié)構(gòu)合理而又完整的生態(tài)系統(tǒng)，具有極其重要的科研價(jià)值。
武陵仙山植物資源十分豐富：古樹是其中的“活文物”。武陵仙山的古樹名木具有古、大、珍、奇、多的特點(diǎn)。其中紅豆杉多如牛毛，樹高的達(dá)四、五十米，胸徑近兩米，被稱為武陵仙山中的寶貝。另外還有珙桐，等珍稀樹種幾十種。
寶貴的野生珍稀動(dòng)物：武陵仙山在動(dòng)物地理分布上屬于東洋界，華中區(qū)，位于西部山地高原亞區(qū)與東區(qū)部丘陵平原亞區(qū)的交界線邊緣。這里地形復(fù)雜，氣候溫和，雨量豐富，坡陡溝深，加之森林茂密，給動(dòng)物生活、繁衍創(chuàng)造了良好的環(huán)境條件。經(jīng)初步調(diào)查，陸生脊椎動(dòng)物共有50科116種，其中包括《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物名單》中的一級(jí)保護(hù)動(dòng)物3種，二級(jí)保護(hù)動(dòng)物10種。武陵山動(dòng)物世界中，較多的是獼猴，據(jù)初步觀察統(tǒng)計(jì)為300只以上。當(dāng)?shù)厝私凶觥巴尥摁~”的大鯢，則遍見(jiàn)于附近的阿蓬江，細(xì)沙河等溪流、泉、潭中。科學(xué)家認(rèn)為研究動(dòng)物生態(tài)在武陵仙山附近生態(tài)系統(tǒng)中的作用及兩者的關(guān)系，對(duì)于保護(hù)動(dòng)物和維護(hù)生態(tài)平衡有著重要的科學(xué)價(jià)值。
多姿多彩的氣候景觀 。武陵仙山的春、夏、秋、冬，陰、晴、朝、暮，氣候萬(wàn)千。云霧是武陵仙山最多見(jiàn)的氣象奇觀，有云霧、云海、云濤、云瀑和云彩等形態(tài)。雨后初霽，先是膘朧大霧，繼而化為白云，縹緲沉浮，群峰在無(wú)邊無(wú)際的云海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如蓬萊仙島，玉宇瓊樓，置身其間，飄飄欲仙，有時(shí)云海漲過(guò)峰頂，然后以鋪天蓋地之勢(shì)，飛滾直瀉，化為云瀑，蔚為壯觀。
5.官渡峽:官渡峽位于黔江區(qū)馮家鎮(zhèn)，距黔江城區(qū)18公里，因古驛道從這里船渡過(guò)江而得名，峽谷全長(zhǎng)15公里。
官渡峽沿峽兩岸懸崖峭壁，江水蔚藍(lán)清澈，清幽雅致，景致迷人。古代詩(shī)人描繪：“入峽疑無(wú)路，依山好放船。千尋云外徑，一線甕中天。水寨龍長(zhǎng)臥，漁灘鷺自眠。白蘆終古散，待訪洞中仙。”峽中著名景點(diǎn)為“一線天”，置身其間，伸手觸岸，天際一線，嘆為觀止。其次是“苗家水寨”遺址，當(dāng)?shù)佚徥献嫦葹楸鼙鴣y，居住于峽內(nèi)三面環(huán)水、一面絕壁的孤山之上，如今水寨石門、祠堂等遺址尚存。官渡峽絕壁之上有三處古代“崖墓葬”，分布于懸崖峭壁之上，加之半山腰神廟懸空而建，令人暢想。峽口石鐘乳奇形怪狀，泉水飛流直下，加上峽中白水泉、神女蜂等景點(diǎn)，使官渡峽被譽(yù)為“小盆景”。
深溪河發(fā)源于黔江五里鄉(xiāng)，流經(jīng)蓬東抵官渡峽一線天匯入阿蓬江。深溪河一泓碧水，小巧玲瓏。秀麗如屏的深溪河上分布著四座天生橋，其中兩座分別連通了鄰鄂鄉(xiāng)至黔江城和五里鄉(xiāng)的公路，成為名副其實(shí)的“橋”，四座天生橋橫江而立，高從200米到500米不等，規(guī)模壯觀，造型奇特。分布在官渡峽附近麻田壩的兩座天生橋相距僅有30米，周圍景色秀美，河中水質(zhì)清澈，頗具觀賞價(jià)值。
官渡峽附近還有萬(wàn)濤烈士故居、正陽(yáng)恐龍化石遺址、紅土灣舊石器遺址等人文勝跡，自然景觀與人文景觀交相輝映，地質(zhì)奇觀與自然美景融為一體，賦予了官渡峽——深溪河景區(qū)無(wú)窮的魅力
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