洗心亭，坐落在龍山東南一角，角亭不大，三、四個人尚可轉(zhuǎn)身。正面朝陽，可仰觀旭日東升，俯瞰柴河晚渡，波光浩淼間，可溯聽漁舟之古韻，龍吟之繾綣；星辰有淚它亦悲，流水吹花嘆無情之瞬變，令洗心亭多了幾分雅致、幽婉和陶然。龍山以為屏，儼然青松蒼翠隱襯一株落葉桃紅，追思著蠻荒蒼野之遼闊，樹木參天之詭秘，習(xí)慣了人行百色待笑看，風(fēng)云變換也悠然的無為之性。洗心亭將這一切都納入懷中，靜靜藏閱。

      背依秀峰塔，可略祝風(fēng)調(diào)雨順之國泰，五谷豐登之民安。包羅萬象亭雖小，秀山靜水心澄明。臥于桃花枝椏間，閑弄丁香墜肩頭。思緒總在雨打風(fēng)吹后，不期前世之恩許，不寄后生之敬慕，只這樣悄也似的默立懸崖邊，遠(yuǎn)可聽白馬寺、清涼寺鐘聲，近可觀龍?zhí)端孪銦熆澙@、慈清寺朝圣云集。久而久之，便忘記雜葉橫陳腳下，忘記風(fēng)干的砥柱、蒙塵的角檐也曾多姿多彩過，心底的豁然洞開猶如被歷史痛洗過的“亭”，不管千年盛世，百年頹垣，都如云煙淡掃，恍如彈指揮間。

      洗心，即悔過自新之意。古時候的瑯琊寺，雖也風(fēng)景優(yōu)美，但并非專供游覽，而主要是和尚聚集念經(jīng)、人們燒香拜佛的地方。洗心亭建在即將入山寺的山肢下，求神拜佛的信男信女，須在此焚香禱告，對過去的罪惡表示懺悔，如此洗了心，“心誠則靈”，再上山拜佛就靈驗了。如果未能如愿，那也不是菩薩不靈，而是你的心不誠。

 　  登瑯琊山的游客，走至洗心亭，大多已氣喘吁吁，汗流浹背了，這時，步入洗心亭內(nèi)休息片刻，然后再上山，便可精神倍增。如若先游醉翁亭，再游瑯琊寺，因在醉翁亭內(nèi)為園林美景所陶醉，雖過醒園而猶未醒，此時入洗心亭內(nèi)逗留片刻，抑情醒醉，定心養(yǎng)性，然后再緩步上山，步入瑯琊古道，向深秀湖和瑯琊寺進(jìn)發(fā)，定將倍感清新。