羊角洞景區是雁蕩山斜逸旁出的一個支脈。在歸宗雁蕩以前，它以自己的名字——方山久為世人所知，且有自己的開山祖師。那位祖師是一個羽士。它的一系列洞文化教育和其他建筑因而充滿了道教和巫風的氣息，是雁蕩山八大景區中最具中國民間宗教文化色彩的地方。這一景區由羊角洞和雙龍谷兩部分組成，合計不過3平方公里，是雁蕩山面積最小的一個景區，然而峰、嶂、洞、瀑、潭、湖一應俱全，又最近大海，俯仰呼吸之間，盡是天風海雨潮聲蜃影，恰好應了某當代作家的一句名言：雖小卻好 ，雖好卻小。但是有了雁蕩山，羊角洞只能虛懷避席，做雁蕩山的一個精致的影子。
 
    羊角洞是道家養性修真之地。又名一洞。而羊角洞的得名有三種之說：一.因洞口形似羊角；二.因洞內右側有一羊角井；三.洞外右前方有一羊角巖。三種形象都極為逼真。其位于海拔450米高的方巖上，洞高9米，寬18米，深13米。洞內建有玉蟾宮，宮名是有洞口右側有一巨石形似蟾 而來。而該殿是有木制四檐的結構。及連接左側的兩層的方丈樓和藏經樓。而正中洞內的巖壁上鑿有一個高2米，寬6米，深1米的石窟，從左到右依壁雕鑿七尊神佛：老子、原始大尊、靈寶天尊、楊老令公、楊老令婆、楊七郎和開山祖師陳體陽。其造像為坐式，體積略大于真人，儀態端莊，容相各異，頗見匠心。寺內右側有清宣統二年鑄的鐵鐘。且在羊角洞左右側山巖下建有六洞，分別供奉宋代楊家七將，俗稱二洞至七洞，各洞內香火甚旺，香客游人絡繹不絕。

　此洞，歷來為道家養性修真之地，相傳漢朝的紫陽真人周義山和宋項洗曾先后在此洞得道飛升。至清代，此洞建設始具規模。《羊角洞碑記》稱陳體陽為開山始祖。陳體陽，字靜遠，號少谷，溫嶺人，于清代咸豐年間，皈依龍門正宗第十八代葉永申宗師門下，斬草結茅，重辟道場，面壁十年，行業精進。于同治年間建筑三清殿、呂祖殿、三官殿、紫庭樓及廚房等80余間。紫庭樓龍頭鳩尾、碧檻丹楹，中塑紫庭真人像。至光緒中葉，又有較大發展，始建玉蟾宮。民國初年，相繼有紫陽樓、霞高樓等建筑。在“文革”期間，這些建筑基本被拆毀。近年，落實了黨的宗教政策，重建了古樸、典雅的大殿、方丈樓和藏經樓，并新建了一樓一底的配殿3間。洞內建玉蟾宮，宮名是由洞口右側有一塊巨大的蟾蜍石而來的。80年代未新建的3間大殿，內奉“三清”、楊老令公和楊大郎。1991年冬，大殿的神像改為石雕像。在大殿正中的巖壁上，鑿了一個寬約6米，約之米，深約1米的石窟，從右至左依壁雕鑿了七尊神像：老子、元始天尊、靈寶天尊、高楊老令公，楊老令婆、楊七郎和開山祖師陳體陽。