英文名稱(chēng)：The Historic Centre of Macao

2005年7月15日"澳門(mén)歷史城區(qū)"作為世界文化遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織第29屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這一體現(xiàn)了中西方文化交融的歷史建筑群成為中國(guó)第31處世界遺產(chǎn)。澳門(mén)歷史城區(qū)是2005年中國(guó)申報(bào)的唯一的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。 "澳門(mén)歷史城區(qū)"以澳門(mén)舊城區(qū)為核心，通過(guò)相鄰的廣場(chǎng)和街道連為一體，包括20多個(gè)古建筑，是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的中西建筑互相輝映的歷史城區(qū)。

媽閣廟位于澳門(mén)半島的西南端，守護(hù)著內(nèi)港的入口；港務(wù)局大樓位于媽閣廟左側(cè)的媽閣斜巷，往前經(jīng)媽閣街就到了鄭家大屋所在的亞婆井前地；再往前經(jīng)高樓街至風(fēng)順堂街，圣老楞佐教堂聳立在街的盡頭。 由仁慈堂大樓經(jīng)羅結(jié)地巷轉(zhuǎn)左，澳門(mén)主教座堂（大堂）就在眼前；經(jīng)過(guò)大堂，進(jìn)入大堂巷，盧家大屋巍然地靜立巷中；出了大堂巷就是板樟堂前地，左邊是優(yōu)雅的玫瑰堂，往前走，經(jīng)賣(mài)草地街再轉(zhuǎn)大三巴街，盡頭處，正是著名的大三巴牌坊高高地聳立。大三巴牌坊右邊是大炮臺(tái)雄偉的身影，左邊則是舊城墻遺址和哪里吒廟。

大三巴往左拐出花王堂街，映入眼簾的，是圣安多尼教堂，不遠(yuǎn)處就是白鴿巢前地，東方基金會(huì)會(huì)址與基督教墳場(chǎng)雙雙緊貼地候在前地的右側(cè)。而東望洋炮臺(tái)、燈塔和圣母雪地殿圣堂屹立在澳門(mén)半島的最高峰東望洋山的山巔上，悄悄地觀看數(shù)百年來(lái)澳門(mén)的變遷。

遺產(chǎn)價(jià)值

東西交融"澳門(mén)歷史城區(qū)"最突出的價(jià)值有兩點(diǎn)：一是澳門(mén)的歷史建筑同時(shí)承載了東西方文化的特點(diǎn)，反映了東西方文化的交融。二是澳門(mén)處于海陸交通的便利位置，中西方文化在這里交融后向外輻射，對(duì)中國(guó)內(nèi)陸、日本、朝鮮半島和東南亞的文化影響都很大。

開(kāi)創(chuàng)中國(guó)數(shù)個(gè)第一 明末清初，大量天主教傳教士以澳門(mén)為傳教基地，積極從事遠(yuǎn)東地區(qū)的傳教工作，并由此創(chuàng)造出中西文化交流的輝煌篇章。這些傳教士來(lái)自不同的修會(huì)，他們?yōu)橹袊?guó)帶來(lái)了西方近代的科學(xué)技術(shù)及人文藝術(shù)，又向西方介紹了中國(guó)的文化成就。而作為基地的澳門(mén)，在各修會(huì)的努力建設(shè)下，開(kāi)創(chuàng)了許多"中國(guó)第一"的事業(yè)： 中國(guó)第一所西式大學(xué)（圣保祿學(xué)院）、中國(guó)第一所西式醫(yī)院（白馬行醫(yī)院）、中國(guó)第一所以西方金屬制版和印刷拉丁文字的印刷廠（圣保祿學(xué)院附屬印刷所）、中國(guó)第一份外文報(bào)紙（《蜜蜂華報(bào)》）( A Abelha da China) ……

到19世紀(jì)，隨著第一位傳教士馬禮遜來(lái)到中國(guó)大陸，基督新教也以澳門(mén)為基地之一，積極開(kāi)展傳教活動(dòng)。比如中國(guó)第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門(mén)為其洗禮；此外，由馬禮遜編寫(xiě)的《華英字典》也是在澳門(mén)出版。而由新教徒在澳門(mén)開(kāi)辦的"馬禮遜學(xué)校"更將近代西式學(xué)校教育模式引入中國(guó)，培養(yǎng)出容閎等著名學(xué)生，對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)代化作為貢獻(xiàn)。

另一方面，澳門(mén)民間的媽祖崇拜，表現(xiàn)了澳門(mén)與中國(guó)閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關(guān)系。但是，由于社會(huì)和歷史環(huán)境的特殊性，澳門(mén)的媽閣廟在中國(guó)眾多的媽祖廟中又別具特色。它既有中國(guó)以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特征，又因澳門(mén)是近代中國(guó)與西方接觸最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。 在四百多年的歷史里，中國(guó)人與葡萄牙人在澳門(mén)歷史城區(qū)內(nèi)，合力營(yíng)造了不同的生活社區(qū)。這些生活社區(qū)，除了展示澳門(mén)的中、西式建筑藝術(shù)特色外，更展現(xiàn)了中葡兩國(guó)人民不同宗教、文化以至生活習(xí)慣的交融與尊重。這種中葡人民共同蘊(yùn)釀出來(lái)的溫情、淳樸、包容的社區(qū)氣息，是澳門(mén)最具特色、最有價(jià)值的地方。