會(huì)稽山，.本名茅山，亦名苗山，主峰位于浙江省紹興市南，為浦陽江、曹娥江的分水嶺。相傳大禹治水成功，東巡苗山，在這里聚會(huì)諸侯，計(jì)功行賞，因“會(huì)稽”即含“會(huì)計(jì)”之意，故后來就把這座山川叫會(huì)稽山。《史記》有載，禹“計(jì)功而崩，因葬焉，命曰‘會(huì)稽，”。春秋時(shí)，越王勾踐被昊王擊敗后，曾以“甲楣五千”棲居于此。秦始皇三十七年，始皇贏政南巡,亦上會(huì)稽，祭大禹，望于南海,而立石刻頌秦德。故又稱秦望山。封建社會(huì)，統(tǒng)洽者每每崇拜神權(quán)，他們以為“武功之成，雖借人力，然山川之神，實(shí)默相予”，因而歷代帝王在開國登基，承繼統(tǒng)治權(quán)的時(shí)候，對(duì)名山大川都要加封祭祀。會(huì)稽山即為這種大山之一，稱為“五鎮(zhèn)名山”之南鎮(zhèn)。

南鎮(zhèn)，古吋是作為揚(yáng)州的鎮(zhèn)山的。因會(huì)稽屬楊州之域。秦代之時(shí)，會(huì)稽已被封為名山，用牲犢圭璧祭祀;晉代，會(huì)稽山從祀“北郊”，隨代開皇年間，為祭會(huì)稽山曾在山立祀;唐天寶間封為“永興公”，每年冬至與“南郊”同祭;宋代淳化年間改在越州祀“南鎮(zhèn)會(huì)稽山永興公”，于立夏之日，加封為“永濟(jì)王”;元成宗改封“昭德顯應(yīng)王”;明代洪武年間盡去歷代所封爵號(hào)，只稱“會(huì)稽山之神”，每三年遣道士攜帶香火致祭;清代，康熙、乾隆都曾到紹興“躬親祀事”，常年則派遣大員代祭。