古格王朝遺址西距扎達縣城18公里的扎布讓區(qū)象泉河畔，被眾土林遠遠近近地環(huán)抱其中，因其是用取自周圍土林的粘性土壤建筑而成，所以古老城堡的斷壁殘垣與腳下的土林渾然一體，使人難以分辨究竟何為城堡、何為土林。每當(dāng)朝霞初起或夜幕降臨之時，古格遺址便會在土林的映襯下透射出一種殘缺美、悲壯美。

　　古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黃土坡上，地勢險峻，洞穴、佛塔、碉樓、廟宇、王宮有序布局，自下而上，依山迭砌，直逼長空，氣勢恢弘壯觀。這些洞穴多為居室，密密麻麻遍布山坡。

　　古格的住宿有嚴格的等級制度：山坡上是達官貴族的住宿，山下是奴隸居住，有的洞窟則是僧侶的修行地。有這樣陡峭的山壁作為屏障，要爬上山頂比登天還難。那么古格人自己又是如何上山的呢？原來聰明的古格人在山體內(nèi)修筑了許多暗道，暗道中某些類似窗戶的洞，既為了采光又可以用來防御。這些暗道迂回曲折，拾階而上可直達山頂王宮。

　　王宮總是高高在上，這一方面是為了防御，另一方面也象征著國王至高無上的權(quán)力。然而，戰(zhàn)火摧毀了城堡，黃沙淹沒了豪杰。望眼前滿目凄涼，千古滄桑，一個興起于十世紀，演出了七百年燦爛歷史政劇，經(jīng)歷過十六位世襲國王，擁有過十萬人之眾的龐然大國竟然在1635年巴達克人入侵的戰(zhàn)爭中瞬間灰飛煙滅。它為什么會消失得這樣突然？當(dāng)年的十萬之眾為什么會無影無蹤？這對我們確實是一個充滿誘惑的千古之謎。

　　在這片備受摧殘的土地上，唯有寺廟保存完好。山腰中部的幾座寺廟分別為渡母殿、紅殿、白殿和輪回殿。這些寺廟都帶有濃郁的西藏建筑風(fēng)格，寺廟飛檐上雕飾的圖案多為獅、象、馬、孔雀等動物，這種雕飾大概與從岡底斯山脈分流的四條神水：獅泉河、象泉河、馬泉河、孔雀河的傳說有一定關(guān)系吧。

　　古格壁畫是古格藝術(shù)的精品，雖然他們已經(jīng)沉睡了幾個世紀，如今依然光彩照人。這些壁畫包括佛教故事、神話傳說以及當(dāng)時古格人的生產(chǎn)、生活場面等等，內(nèi)容十分豐富。透過這些絢麗斑斕的圖畫，人們不難窺視到昔日古格王朝的政治經(jīng)濟活動以及文化風(fēng)情，從中去追尋古格興盛與消亡的歷史。

　　近十?dāng)?shù)年間于古格遺址周圍不斷發(fā)掘出的雕刻、造像及壁畫等揭開了古格王朝的神秘面紗。古格雕塑多為金銀佛教造像，其中成就最高的是被稱為古格銀眼的雕像。而遺存數(shù)量最多、最為完整的是它的壁畫。占格壁畫氣勢宏大，風(fēng)格獨特，全面地反映了當(dāng)時社會生活的各個方面。所繪人物性格突出，用筆洗練，豐滿動感的女性人物尤具代表性。由于所處地理位置及受多種外來文化的影響，古格的藝術(shù)風(fēng)格帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)特點。

　　古格盛產(chǎn)黃金白銀，在托林寺、札不讓、皮央東嘎都發(fā)現(xiàn)過一種用金銀汁書寫的經(jīng)書，而且出土的數(shù)量極大。這種經(jīng)書以文書寫在一種略呈青藍色的黑色紙面上，一排用金汁、—排用銀汁書寫，奢華程度無以復(fù)加。

　　最早對這座古城遺址進行考察的是英國人麥克活斯·揚。1912年，他從印度沿象泉河溯水而上，來到這里進行考察。此后便有探險家、旅行者、攝影家和藝術(shù)家們源源不斷地來探奇訪幽。但真正的科學(xué)考察是從1985年西藏自治區(qū)文管會組織的考察隊開始的。以他們實地測量，遺址總面積約為72萬平方米，調(diào)查登記房屋遺跡445間，窯洞879孔，碉堡58座，暗道4條，各類佛塔28座，洞葬l處：發(fā)現(xiàn)武器庫l座，石鍋庫1座，大小糧倉11座，供佛洞窟4座，壁葬1處，木棺土葬1處。

　　古格王國遺址是全國首批重點文物保護地之一。現(xiàn)在的遺址從山麓到山頂高300多米，到處都是和泥土顏色一樣的建筑群和洞窟，幾間寺廟除外， 全部房舍已塌頂，只剩下一道道土墻。遺址的外圍建有城墻，四角設(shè)有碉樓。整個遺址建在一小土山上，建筑分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。紅廟、白廟及輪回廟中的雕刻造像及壁畫不乏精品。圍繞古格都城周圍的重要遺址還有東嘎、達巴、皮央、香孜等， 都有大量文物遺存。

交通：古格遺址距離扎達縣城18公里，如果本身是包車自然方便，若是搭車進入扎達的，則可在縣場面南路口等經(jīng)過扎布讓的便 車，下車后，再步行幾公里就到了，還可以在幾家招待所打問搭乘旅游包車，路程不遠。 
住宿：扎達縣可以住宿，小鎮(zhèn)還是四川人的餐館多，因離獅泉河較近，能吃到新鮮蔬菜，菜價也還能接受。 
武警招待所：均價每人25元。晚上可能沒電，但比較干凈（如果自己打地鋪還可以少花錢）。 
扎達賓館：最低價每人25元。