龍門古鎮(zhèn)，是個(gè)距杭州僅五十余公里的小鎮(zhèn)，據(jù)傳是三國孫權(quán)的故里。村內(nèi)以獨(dú)特的明、清古建筑群而聞名，是現(xiàn)今江南地區(qū)明清古建筑群中保存較為完整的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。村后有龍門山，海拔1067米，峰巒重疊，氣象萬千，為富陽群山之冠。東漢名士嚴(yán)子陵曾游龍門，觀山勢(shì)異常，贊嘆：“此地山清水秀，勝似呂梁龍門”，古鎮(zhèn)也因此得名。龍門90%以上的村民是三國東吳大帝孫權(quán)家族的后裔，千百年來，經(jīng)各房一代又一代的建筑，從一個(gè)大家庭的聚居地，形成今日的古鎮(zhèn)。

古鎮(zhèn)溯源
東漢初年，名士嚴(yán)子陵游歷龍門，驚訝于此處美景，不禁嘆曰：“此地山清水秀，勝似呂梁龍門。”贊嘆間，賦予了這塊靈秀之地一個(gè)響亮的名字——龍門 。追溯古鎮(zhèn)千年歷史，三國吳大帝孫權(quán)后裔們以勤奮、智慧，秉承著先祖開拓進(jìn)取、勵(lì)精圖治的精神，把龍門打造成為了孫氏家族的“世外桃源”。有了龍門山水 的庇護(hù)，孫氏家族終發(fā)展成今天兩千多戶，七千多人的江南一大望族，現(xiàn)擁有保存完好的明清古建筑群，為江南最大的古村落。

老街鄉(xiāng)情
繁囂、熱鬧是老街的主題。這條長近三里，寬三米許的街市歷來繁華，尤其是明嘉靖至清康乾盛世間，龍門孫氏“半列儒林，咸饒富有”，更使老街成為商賈云集、店鋪林立之地。其間店鋪大多為前店后坊、前店后居，商業(yè)活動(dòng)的忙礙與勞作之余的閑適相得益彰，凸現(xiàn)山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)明清街市的獨(dú)特韻味。龍門歷來以農(nóng)耕為本，作為唯一的商品交換場(chǎng)所，老街給靜謐、內(nèi)斂的古鎮(zhèn)增添了別樣的風(fēng)采。

溪畔人家
穿村而過的龍門溪濡養(yǎng)著千年古鎮(zhèn)。村民傍溪而筑，濱溪而居，民風(fēng)質(zhì)樸淳厚，鄰里和睦可親，世襲耕讀傳家遺風(fēng)。古色民居沿溪堤次第臚列，高低參差，錯(cuò)落有致。區(qū)別于其他古鎮(zhèn)，這里溪道兩岸自古沒有店鋪，謝絕了市儈習(xí)氣和商業(yè)的煩雜。生活在此處，清淡、安逸而單純，與嘈雜渙離，與紛亂無緣。彳亍其間，體悟山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的特有韻味，淳樸和親情構(gòu)建的和諧氛圍讓人流連。

義門流芳
義門牌樓上漫漶的圖案，斑駁的雕飾，演繹出一個(gè)鮮活的“義”字，死板的封建族訓(xùn)得以貼近生活的展示，生發(fā)出流傳至今的動(dòng)人故事。明朝嘉靖二十三年，龍門的那場(chǎng)大天災(zāi)中，義士孫潮傾其家產(chǎn)，救濟(jì)災(zāi)民，他感人肺腑的義舉，讓朝廷、官府感佩。義門不光是一座有形的建筑，更是一座無形的豐碑，它使“樂善好施”、“積善行樂”成為鐫刻在龍門人心底的操守，使“積善人家慶有余”成為孫氏家族千百年矢志不渝信奉的持家之道。

硯池夜月
一泓清水，輕風(fēng)拂動(dòng)，泛起層層漣漪，水草、鳥禽點(diǎn)綴其間，更富靈性。月上枝頭，倒映出的依然是那輪千年前的明月，空靈、清幽。宛若一方大硯臺(tái)的池水，昭示著讀書乃是家族的最大希冀所在，沒有比高中狀元，考取功名更能光耀門楣的了。借自然之物寓示家族信條，這是何等的刻骨銘心。掬起一捧清泉，映出的是一代代讀書人，背負(fù)著家庭、個(gè)人的前程，寒窗瀝血，宵夜旰食。看，硯池邊，明月下，青衿書生還在踱步。

孫氏大宗
孫氏一門自古多豪杰，吳大帝孫權(quán)馳騁疆場(chǎng)、平定江南、經(jīng)略臺(tái)灣，成就一代霸業(yè)。上溯春秋時(shí)，寫就《孫子兵法》的兵圣孫武，至近代偉大的革命先行者孫中山，都與龍門孫氏有著割不斷的血脈親情。厚重的家族史，凝聚成龍門濃厚的宗族文化氛圍，鏗鏘的祭文聲中跪拜的是每一個(gè)晚輩，屹立的是諸如“十八評(píng)事”孫祁，工部主事孫坤，長葛縣令孫濡、“七縣首富”孫潮，“山西第一廉吏”孫銜，巾幗英烈孫曉梅……這般動(dòng)天地，泣鬼神的錚錚志士，他們構(gòu)成是龍門有血有肉的歷史。